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作者: 王昱馨2018年07月09日来源: 商洛日报哲理散文

我仰视莲花“出淤泥而不染”的洁品,每每在工作和生活的烦躁与无奈中思索:一个人精神境界与思想信念的高度,往往取决于其心的“修炼”。我认为,“莲心”乃圣贤君子之心,应该成为我们追随道德的目标和高度。

古往今来的文人骚客或清廉之士多高歌咏叹莲花,或惊叹于它的清姿素容,或仰视它的冰清玉洁,或欣赏它的孤高脱俗,或以莲花自比做不平之鸣。

“青莲居士”李白秋日泛舟于江中,领略一番湖光秋色时看到莲花,欲伸手攀荷折蕖,赠与“秋水伊人”。谁知在折攀的刹那间,荷上原本晶莹透亮的露珠颗颗泻落,滴入水中,荡漾逝去,遂粘手成诗《折荷有赠》,“攀荷弄其珠,荡漾不成圆”。六月初,杨万里送挚交好友林子方赴福州任职时,二人离开净慈寺,往北来到了西湖湖畔,看到这“风光不与四时同”景 致时,一气呵成“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”这样的千古名句,全诗貌似只是在说秋日西湖美景,实则表达了对好友依依惜别的情愫。有这样一位妙龄少女,欲涉江采芙蓉,她便摇荡着木兰船去采撷,却不知不觉误入了双鸳浦,成双成对的鸳鸯在水中嬉戏,本是一番绝美的景色,怎知落到这伤心的人儿眼里,竟那么刺眼,无忧生出一丝烦躁来。突然间,电闪雷鸣,大雨倾盆而下,她那单薄的衣裳怎抵挡寒风冷雨?这满腹的幽恨无人倾诉,只能悄悄地共荷花相语。这就是晏几道的“翠袖不胜寒,欲向荷花语。”

关于”莲”的所有感悟到了周敦颐这里,达到了顶峰:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子者也……”一篇《爱莲说》将爱莲、惜莲、懂莲、敬莲这一情致发挥到了极致。周老他一生酷爱莲花,在书院内建爱莲堂,堂前凿一池名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。

莲,叶柄通直,是谓正直;枝蔓全无,是谓不攀权附贵;荷香四溢,是谓美名远扬。处于濯濯泥中,却纤尘不染,不与世俗同流,是谓洁身;立于盈盈水间,却不显媚态,不为风之摇摆,是谓不阿;静立荷塘之中,却不可亵玩,不为世俗所累,是谓自爱。

莲,花之君子,莲花廉洁之象征,赏莲如同赏心,赏一颗高贵廉洁之心。万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透,明澈见底,水清则莲更清,水污浊而莲不随其所动。身处这个浮躁繁杂社会,每天都会面临各种是非与诱惑,权重的高位是诱惑,利多的职业是诱惑,光环般的荣誉是诱惑,舒适的生活是诱惑……面对这形形色色的诱惑,我们又该如何抉择?古人云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。然而现实并非如此理想化,在我们的生活中,有人在金钱的诱惑下迷失自我,有人在香风美色中放纵自己,有人在毒雾的熏染中迷失了方向,一个个反腐大案浮出水面,一个个贪客纷纷落马,一次又一次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

周永康、令计划、徐才厚、郭伯雄等等一个个党政军高官的落马均与贪污腐败脱不开干系,憎恨、愤怒他们堕落的同时,更让人扼腕叹息,位高权重,是什么让他们走向犯罪的深渊?他们到底缺的是什么?其实,古往今来的腐败者缺的从来都不是金钱!缺的是自爱、自省、自警、自励!缺的是浩然正气!缺的是廉耻之心!

“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”人的欲望和贪婪是腐败的温床,人生苦于受世俗干扰而不得自己,道德缺失,信仰缺失,难辨是非,误入歧途。人心之明清是关键,要以德为先,与人真诚友善,不做唯利是图之小人,自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本,培养高风亮节之社会风气,人心就是一朵清廉之莲,绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。

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